1. 1. – باستانی پاریزی، محمدابراهیم، خاتون هفت قلعه، ، ص ۳۲۷ ↑

 

1. 1. – دیوه داسی به زبان هندی یعنی بندگان خدا و این بندگان خدا روسپیان بودند ↑

 

1. 1. – مارکوس اورلیوس اوگوستینوس- از تاثیرگذارترین فیلسوفان و اندیشمندان مسیحیت در دوران باستان قرون وسطی، وی از نظریه پردازان بزرگ مسیحی در باب تثلیث است ↑

   

 

1. 1. – ستوده، هدایت الله، آسیب شناسی اجتماعی، ص ۱۷۰ ↑

 

1. 1. – بیضائی جویباری، هدایت الله، جرم شناسی پایه، ص ۷۲ ↑

 

1. 1. – فیض، علیرضا، مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام، ، ج۱،ص ۶۹ ↑

 

1. 1. – گرجی، ابوالقاسم، گزارش علمی کنفرانس اجرایی حقوق کیفر اسلام و اثر آن در مبارزه با جرایم، ، ص ۱۲۶ ↑

 

1. 1. – ماده ۲ قانون مجازات اسلامی ↑

 

1. 1. -عمید، حسن‌، فرهنگ فارسی عمید، ص۹۰ ↑

 

1. 1. – جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، ص ۲۰ و ۲۱ ↑

 

1. 1. – عمید، حسن‌، فرهنگ فارسی عمید، ص۸۶۸ ↑

 

1. 1. – سوره هود، آیه ۹۱ ↑

 

1. 1. – سوره توبه، آیه ۱۲۲ ↑

 

1. 1. – شهابی ، محمود ، ادوار فقه ، ج۳، ص۳۸ ↑

 

1. 1. – شهابی ، محمود ، ادوار فقه ، ج۳، ص۳۹ ↑

 

1. 1. – شهابی ، محمود ، ادوار فقه ، ج۳، ص۴۰ ↑

 

1. 1. – رمضانی، محمود ، حقوق جزای انگلستان، ص ۱۹ ↑

 

1. 1. – الیوت،کاترین، حقوق جزا، ترجمه امیر سماواتی پیروز، ص ۲۱۱ و ۲۱۲ ↑

 

1. 1. – سوره فرقان، آیه ۶۸و۶۹ ↑

 

1. 1. – حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی، ج۴، ص ۴۱۷ ↑

 

1. 1. – لطفی ، اسدالله ،ترجمه مباحث حقوق شرح لمعه، ، ص ۶۳۱ ↑

 

1. 1. 1. – مراد از عقد هم، هم دائم است و هم موقت، ملک هم ملک عین را شامل شود و هم ملک منفعت را. مثل موردی که مول کنیز خود را برای دیگری حلال می گرداند. مراد از شبهه هم چیزی است که گمان به مباح بودن زن برای مرد می شود ولی برخی از فقها عامه گمان کرده‌اند، شبهه آن است که اگر محرومیت نباشد، حلال می‌باشد. ↑

   

 

1. 1. – لطفی ، اسدالله ،ترجمه مباحث حقوق شرح لمعه، ، ص ۶۴۷ تا ۶۴۸ ↑

 

1. 1. – در باب احکام کیفری اسلام، به موجب قاعده ی مشهور «الحدود تدرا بالشبهات» در صورت عدم آگاهی مرتکب از حکم و موضوع آن، حکم کیفری جریان نمی یابد و به اصطلاح دانشمندان علم اصول، علم به حکم و موضوع آن در مقررات کیفری اخذ و لحاظ شده است ↑

 

1. 1. – موسوی خویی ، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۱۶۶ تا۱۶۹ ↑

 

1. 1. -سوره نحل ،آیه ۵۴و۵۵ ↑

 

1. 1. – سوره اعراف، آیه ۸۰ و۸۱ ↑

 

1. 1. – حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی، ج ۱، ص۲۱۲ ↑

 

1. 1. – موسوی خویی ، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج۱، ص ۱۶۶ تا ۱۶۹ ↑

 

1. 1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات، از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی، و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۵۵ ↑

 

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۳۸۲ ↑

 

1. 1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، دانشگاهی، ص ۶۱ تا ۶۲ ↑

 

1. 1. – حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی، ج۹، ص ۳۱۶ تا ۳۱۷ ↑

 

1. 1. – موسوی خویی ، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۵۰ ↑

 

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۳۹۹ ↑

 

1. 1. – رک. سوره نور، آیات ۴و۵ ↑

 

1. 1. – موسوی خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۵۲ تا ۲۵۱ ↑

 

1. 1. مظفر، محمدرضا، ترجمه اصول فقه، ترجمه محسن غرویان و علی شیروانی، چاپ پنجم، انتشارات دارالفکر، قم، سال ۱۳۸۷، جلد ۲، صفحه ۹۷و۹۸ ↑

 

1. 1. – سوره الاعلی ،آیه ۱۴ ↑

 

1. 1. – سوره الاعلی، آیه ۱۵ ↑

 

1. 1. – سوره لقمان ، آیه ۱۲ ↑

 

1. 1. – هُوَ الَّذی بَعَثَ فی الأمَّیینَ رَسُولاً منهُم یَتلُو عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزکِّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَۀَ وَ إن کَانُوا مِن قَبلُ لَفِی ضَلالٍ مُبینٍ«اوست آن کس که در میان بی سوادان فرستاده ای از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت بدیشان بیاموزد و (آنان) قطعاً پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.» ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه ۱ ↑

 

1. 1. – قرائتی، محسن، تفسیر سوره نور، ص ۸ ↑

 

1. 1. – سوره نور،آیه ۲ ↑

 

1. 1. – نکته ای که در این آیه بایستی مدنظر باشد این است که احکام زنا ‌بر اساس شرایط افراد متفاوت می شود. در این آیه فقط به یک صورت اشاره شده که اگر مرد یا زن مجردی زنا کند صد تازیانه می‌خورد و بدیهی است که در سایر صورت، مرتکب زنا مجازاتی متفاوت خواهد داشت. ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه۴ ↑

 

1. 1. – سوره نور ، آیه ۵ ↑

 

1. 1. – سوره نور ، آیه۶ ↑

 

1. 1. – سوره نور ، آیه۷ ↑

 

1. 1. – سوره نور ، آیه۸ ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه۹ ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه۱۰ ↑

 

1. 1. – سوره نور ،آیه ۱۹و۲۰ ↑

 

1. 1. مطهری، مرتضی. آشنایی با قرآن، خلاصه کتاب چهارم ، ص ۲۸ ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه ۲۱ ↑

 

1. 1. – سوره نور،آیه ۲۳ ↑

 

1. 1. – سوره نور، آیه ۲۷ ↑

 

1. 1. – سوره نور ،آیه ۲۸ ↑

 

1. 1. – سوره نور ،آیه ۳۰ ↑

 

1. 1. – این آیه اعم است، هم « یعفظوا فروجهم» اعم از پوشاندن عورت است و هم « یغضوامن ابصارهم» اینکه در روایت هم آمده است «هر جا حفظ فرج است مربوط به زناست الا اینکه مربوط به نظر است» بعید نیست که مقصود این باشد که در اینجا شامل هر دو هست و «یغضوامن ابصارهم» تقریباً جزم داریم که اختصاص به نظر به عورت ندارد، بلکه شاید بیشتر اختصاص داده به نظر غیر عورت رک. مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، ج۴، ص ۸۲ ↑

 

1. 1. -سوره نور، آیه ۳۱ ↑

 

1. 1. – دو آیه از آیات قرآن کریم (به آیه حجاب) خوانده شده. آیه ۳۱ از سوره مبارکه نور و آیه ۵۳ از سوره احزاب که ‌در مورد پرده نشینی همسران رسول خدا (ص) نازل شده است. برخی به غلط آیه ۳۰ و ۳۱ سوره مبارکه را آیات حجاب می خوانند چه آیه حجاب در اصطلاح مفسرین باستناد کلمه حجاب که در آن مذکور است آیه ۵۳ از سوره احزاب است. رک حسین دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی (معارف و معاریف) ،ج۱،ص ۱۷۶ و ۱۷۷ ↑

 

1. 1. – سوره نساء ، آیه۱۵ ↑

 

1. 1. – سوره نساء، آیه ۱۶ ↑

 

 

۱- منفی­گرایی / بدبینی^[۳۶]

 

تمرکز عمیق و مداوم بر جنبه‌های منفی زندگی (درد، مرگ، دلخوری، فقدان، عدم توافق، تعارض، گناه، مشکلات حل­نشده، اشتباهات بالقوه، خیانت، کارهایی که اشتباه انجام می‌شود و …) همراه با دست­کم گرفتن جنبه‌های مثبت و خوش­بینانه زندگی یا غفلت از آن‌ ها است. این طرح­واره معمولا شامل انتظارات افراطی در طیف وسیعی از موقعیت‌های کاری، مالی و بین ­فردی است که خود این حالت منجر به اشتباهات شدیدی می‌شود، به­ طوری که شخص در نهایت احساس می‌کند زندگی شخصی‌اش از هم پاشیده است. اغلب باعث ترس غیرمعمول از اشتباه کردن می‌شود، اشتباهی که ممکن است منجر به ورشکستگی مالی، فقدان، تحقیر و سر افکندگی یا گیر افتادن در یک موقعیت بد بشود. از آن­جا که نتایج منفی چنین حالت‌هایی، اغراق­آمیز است، مشخصه این بیماران، نگرانی مزمن، گوش به زنگی، غرزدن یا بلاتکلیفی است.

 

۲- بازداری هیجانی^[۳۷]

 

بازداری افراطی اعمال، احساسات و ارتباطات خودانگیخته که معمولا به­منظور اجتناب از طرد دیگران، احساس شرمندگی و از دست دادن کنترل بر تکانه‌های شخصی صورت می‌گیرد. معمول‌ترین حوزه هایی که بازداری ‌در مورد آن‌ ها اعمال می‌شود عبارت‌اند از:

 

الف) بازداری از بروز خشم و پرخاشگری.

 

ب) بازداری از بیان تکانه‌های مثبت (از قبیل خوشحالی، محبت، برانگیختگی جنسی و بازی).

 

ج) بازداری از بیان آسیب­پذیری یا بیان راحت و صریح احساسات و نیازهای شخصی. تأکید افراطی بر عقلانیت و نادیده­گرفتن هیجان‌ها.

 

۳- معیارهای سرسختانه / عیب­جویی افراطی^[۳۸]

 

باور اساسی مبنی بر این­که فرد برای رسیدن به معیارهای بلندپروازانه درباره رفتار و عملکرد خود، باید کوشش فراوانی به خرج دهد و این کار معمولا برای جلوگیری از انتقاد صورت می‌گیرد. این طرح­واره به­ طور معمول در خانواده هایی به ­وجود می‌آید که تحت فشارند، نسبت به خودشان و دیگران بیش از حد عیب­جویی می‌کنند و توقع دارند کارها با کیفیت عالی و در کوتاه‌ترین زمان انجام شوند. این طرح­واره اغلب منجر به نقص‌های جدی در احساس لذت، آرامش، سلامتی، احساس ارزشمندی، پیشرفت یا روابط رضایت­مندانه می‌شود و معمولا به شکل‌های زیر بروز می‌کند:

 

الف) بی­نقص­گرایی، توجه غیرمعمول به جزئیات یا ارزیابی کمتر از حد عملکرد خود در مقایسه با عملکرد دیگران.

 

ب) قوانین غیرقابل انعطاف و (بایدها) در بسیاری از حوزه های زندگی از جمله معیارهای بالا و غیرواقع­بینانه اخلاقی، فرهنگی و مذهبی.

 

ج) دغدغه زمان و کارآمدی به­منظور کار بیشتر.

 

۴- تنبیه^[۳۹]

 

باور اساسی مبنی بر این­که افراد باید به­خاطر اشتباهاتشان، شدیداً تنبیه شوند. اغلب شامل احساس خشم، نابردباری و بی­صبری نسبت به کسانی (از جمله خود فرد) است که طبق معیارها و انتظارات او عمل نکرده‌اند. معمولا این­گونه افراد، به­ دلیل در نظر نگرفتن شرایط ویژه، نادیده گرفتن مشکلات دیگران و عدم همدلی با احساسات آن‌ ها، نمی‌توانند از اشتباهات خودشان و دیگران چشم­پوشی کنند (یانگ، ۲۰۰۳).

 

۶-۲ عملکردهای طرح­واره:

 

دو عملکرد اصلی طرح­واره­ها عبارتند از تداوم طرح­واره و بهبود طرح­واره.

 

۱-۶-۲ تداوم طرح­واره

 

تداوم طرح­واره به هر چیزی اشاره دارد که بیمار انجام می­دهد (درونی یا رفتاری) تا وضعیت فعلی طرح­واره را حفظ کند. تداوم طرح­واره، تمام افکار، احساس­ها و رفتارهایی را در بر ‌می‌گیرد که به­جای بهبود طرح­واره، در نهایت باعث تقویت آن می­ شود. طرح­واره­ها توسط سه سازوکار اولیه تداوم می­یابند: تحریف­های شناختی، الگوهای زندگی خودآسیب­رسان و سبک­های مقابله­ای. فرد خود از طریق فرایند تحریف­های شناختی، موقعیت­ها را به­گونه ­ای سوء­تعبیر می­ کند که باعث تقویت طرح­واره می­ شود. فرد از طریق تحریف، بر اطلاعات همخوان با طرح­واره انگشت می­ گذارد و اطلاعاتی را که با طرح­واره منافات دارد، نادیده ‌می‌گیرد یا کم­ارزش می­شمرد. از نظر عاطفی، فرد ممکن است هیجان­های مرتبط با یک طرح­واره را بلوکه کند. وقتی­که عاطفه بلوکه می­ شود، طرح­واره به سطح آگاهی نمی­رسد، لذا نمی­تواند در جهت تغییر یا بهبود آن گام­های مؤثری برداشت. از نظر رفتاری، فرد، درگیر الگوهای خودآسیب­رسان، انتخاب ناهشیارانه و ماندن در موقعیت­ها و روابطی می­ شود که باعث برانگیختگی و تداوم طرح­واره می­ شود و درعین حال از برقراری روابطی که منجر به بهبود طرح­واره می­ شود، اجتناب می­ کند. ازلحاظ بین ­فردی بیماران به­گونه ­ای با افراد رابطه برقرارمی­کنندکه پاسخ­های منفی آن­هارابرمی­انگیزد، لذا این­کار منجر به تقویت طرح­واره خودشان می­ شود (یانگ و همکاران، ۱۳۸۹).

 

۲-۶-۲ بهبود طرح­واره

 

هدف نهایی طرح­واره درمانی، بهبود طرح­واره است. از آن­جایی­که طرح­واره، مجموعه ­ای از خاطرات، هیجان­ها، احساس­های بدنی و شناخت­واره­هاست، بهبود طرح­واره به کاهش تمام این موارد مربوط می­ شود: شدت خاطرات مرتبط با طرح­واره، فعال شدن هیجانی طرح­واره، نیرومندی احساس­های بدنی و ناسازگاری شناخت­واره. بهبود طرح­واره همچنین یک سری تغییرات رفتاری به­دنبال خواهد داشت به­ طوری که بیماران یاد می­ گیرند سبک­های مقابله سازگار را جانشین سبک­های مقابله ناسازگار کنند. همان­طور که طرح­واره بهبود می­یابد، شدت و تعداد دفعات فعال شدن آن به­ طور قابل توجهی کاهش پیدا می­ کند. با این حال اگر طرح­واره فعال شود، بیمار درماندگی کمتری تجربه می­ کند و خیلی سریع به حالت عادی بر می­گردد. اغلب روند بهبود طرح­واره، دشوار و طولانی است.طرح­واره­ها به­سختی تغییر ‌می‌کنند، چون عمیقا با باورهای فرد راجع به خودش و محیط پیرامونش گره خورده­اند. طرح­واره­ها، اغلب تمام چیزهایی هستند که بیمار می­داند و علی­رغم آن­که ممکن است مخرب باشند، اما برای بیمار، احساس ایمنی و پیش ­بینی­پذیری به ارمغان می ­آورند. بیماران در برابر از دست دادن طرح­واره­ها، مقاومت ‌می‌کنند، زیرا طرح­واره­ها هسته اصلی هویت آن­ها را تشکیل می­ دهند. دست کشیدن از طرح­واره برای آن­ها بسیار نا گوار است. از این­رو، مقاومت در درمان، نوعی صیانت ذات محسوب می­ شود زیرا مقاومت، تلاشی است برای حفظ کنترل و یکپارچگی درونی. دست کشیدن از طرح­واره به­معنای صرف­نظر کردن از دانشی است که فرد نسبت به خود و جهان دارد (یانگ، ۲۰۰۳).

 

نقدشوندگی در بازارهای مالی از عوامل متعددی تاثیر می پذیرد. سازمان بین‌المللی کمیسیون‌های اوراق بهادار پژوهشی ‌در مورد عوامل تأثیرگذار بر نقدشوندگی در بازارهای نوظهور در ۲۱ کشور انجام داده است که نتایج آن در دسامبر ۲۰۰۷ منتشر شد. (سازمان بین‌المللی کمیسیون‌های اوراق بهادار، ۱۳۸۷، ۱ )^[۳۲].

 

در این فصل ابتدا ادبیات موضوعی در خصوص سودمندی نقد شوندگی ، ریسک عدم نقد شوندگی و سیاست‌های تقسیم سود پرداخته شده سپس در انتهای فصل به تحقیق های گذشته داخلی و خارجی و نتایج آن نیز اشاره گردیده است.

 

۲-۲ بخش اول : نقدشوندگی بازار

 

تعریف و اندازه گیری نقدشوندگی آسان نیست ، اما به طور کلی نقدشوندگی، توانایی بازار برای جذب حجم عظیم معاملات بدون ایجاد نوسان بیش از اندازه در قیمت تعریف می شود. علاوه بر این، ویژگی اصلی بازارهای نقد^[۳۳] (دارای نقدشوندگی بالا (، اندک بودن فاصله ی بین قیمتهای پیشنهادی خرید و فروش است. بدین معنا که معاملات به روش مقرون به صرفه ای اجرا می‌شوند.

 

نقدشوندگی در بازارهای ثانویه در موفقیت عرضه های عمومی نقش تعیین کننده ای دارد و موجب کاهش هزینه و ریسک پذیره نویسان^[۳۴] و بازارسازان می شود. همچنین هزینه ی سرمایه گذاران از طریق کاهش دامنه ی نوسان و هزینه های معاملاتی، کاهش می‌یابد. ‌بنابرین‏ از دیدگاه کلان، وجود بازارهای سرمایه نقد برای تخصیص کارای سرمایه ضروری است. این امر هزینه ی سرمایه ناشران را نیز کاهش می‌دهد. از دیدگاه خرد، بازار سرمایه نقد امکان دسترسی به سرمایه گذاران مختلف با استراتژیهای معاملاتی متنوع را نیز فراهم می آورد.

 

به طور کلی میتوان گفت که نقدشوندگی به عمق، عرض (گستره)، انعطاف پذیری و همچنین سرعت معاملات در بازار بستگی دارد:

 

عمق بازار: تاثیر معاملات با حجم زیاد بر قیمت؛

 

عرض بازار: نسبتی از کل بازار است که در حرکت قیمتی صعودی یا نزولی بازار مشارکت دارد. به عبارت دیگر این معیار به میزان استحکام بازار بستگی دارد و ‌بنابرین‏ نشانگر هزینه تغییر موقعیت در بازار است. شاخص متداول اندازه گیری عرض بازار، فاصله بین قیمتهای پیشنهادی خرید و فروش است. به عبارت دیگر در یک بازار نقد، به منظور جلوگیری از تغییرات شدید قیمت، باید فاصله مذبور به اندازه کافی کم باشد.

 

انعطاف پذیری بازار: مدت زمانی است که پس از نوسان شدید قیمت باید طی شود تا بازار به حالت تعادل برسد. به طور معمول این نوسانات در اثر انتشار اخبار (معمولا اًخبار منفی) یا معاملات با حجم بزرگ رخ می‌دهند. بازار انعطاف‌پذیر، بازار توانمندی است که در آن قیمت‌ها در مدت زمان کوتاه به میانگین یا مقدار منطقی خود باز می‌گردند.

 

زمان: سرعتی که در آن معاملات توسط بازار جذب می‌شوند. در یک بازار نقد، معاملات با کمترین وقفه زمانی ممکن اجرا می‌شوند. حجم معامله (یا تعداد دفعات معامله)، گردش بازار، فاصله بین قیمتهای پیشنهادی خرید و فروش و سرعت معاملات از معیارهای سنتی نقدشوندگی بازار هستند. نقدشوندگی به بسیاری از اصول اقتصاد کلان و اصول بازار نیز بستگی دارد. این اصول شامل سیاست‌های مالی کشور، رویکرد حاکم بر نرخ ارز و نیز محیط نظارتی است. اعتماد حاکم بر بازار و اطمینان سرمایهگذار نیز در بهبود شرایط نقدشوندگی تاثیر اساسی دارد. در سطح کلان نیز ابزارهای مورد معامله، ماهیت مشارکتکنندگان بازار و همچنین ساختار بازار اثر زیادی بر نقدشوندگی بازار دارند.

 

نقدشوندگی بازار به عنوان عامل مهمی که کارایی بازار را تحت تاثیر قرار می‌دهد، ابتدا توسط کارایی و اثربخشی کارکرد کشف قیمت بازار تعیین می شود. برای مثال ‌بی‌اطمینانی ‌در مورد قیمت اجرای معامله در بازارهای نقد کمتر است. این امر مستلزم برابری قیمت اجرا با متوسط قیمتهای پیشنهادی خرید و فروش نیست، بلکه بدین معنا است که انحراف بین این دو باید قابل پیش‌بینی و در حداقل ممکن باشد. در عمل این امر با فاصله کم و باثبات بین قیمتهای عرضه و تقاضا همراه است.

 

‌بنابرین‏ بازارهای نقد باید امکان ورود و خروج را به گونه‌ای که کمترین اخلالی ایجاد شود، یعنی با حداقل کاهش در ارزش‌های اسمی، هزینه های معاملاتی اندک و در کوتاه‌مدت فراهم کنند. هر چه نقدشوندگی بازار بیشتر باشد، تعداد سفارش‌های متقابل برای سفارش‌های انجام نشده بیشتر است و ‌بنابرین‏ احتمال انطباق مطلوب سفارشها افزایش می‌یابد. سرمایه گذاران به بازارهایی روی میآورند که از نقدشوندگی بالاتری برخوردارند. ‌بنابرین‏ نقدشوندگی عامل مهمی در رشد و توسعه بازارها محسوب می شود.

 

نقدشوندگی بازار در ثبات سیستم‌های مالی نیز تاثیر به سزایی دارد، زیرا بازارهای نقد می‌توانند شوکهای سیستمیک را جذب کنند. برای مثال بازار نقد می‌تواند فشار نوسانهای قیمتی ناشی از تغییرات ناگهانی در میزان ریسک‌پذیری سرمایهگذار را کاهش دهد و ‌بنابرین‏ به کاهش تبعات نامطلوب آن در دیگر اجزای سیستم مالی و همچنین کل اقتصاد کمک کند.

 

از این رو تأکید مقامات ناظر بازارها بر بهبود نقدشوندگی، با توجه به اهمیت فزاینده آن، قابل درک است. در واقع هدف اصلی بسیاری از اقدامات در زمینه تنظیم مقررات، توسعه بازار و انجام اصلاحات در بازارهای نوظهور، ایجاد بازارهای عمیق و نقد است. وجود بازارهای نقد، اعتماد سرمایه گذار و کارایی بازار را افزایش می‌دهد و ‌بنابرین‏ افزایشانعطافپذیری بازار را به دنبال دارد. (سازمان بین‌المللی کمیسیون‌های اوراق بهادار ، ۱۳۸۷ ، ۷ ) ^۱.

 

۱-۲-۲ عوامل تاثیرگذار بر نقد شوندگی در بازارهای نوظهور

 

نوآوری‌های توسعهای در بازار سرمایه اهمیت نقدشوندگی را افزایش داده است. تهدیدی که همگام با جهانی شدن بازارها متوجه بازارهای کوچک و کمتر توسعه یافته است، کاهش نقدینگی در بازارهای محلی و انتقال آن به بازارهای بزرگ منطقه است.

 

نکته ی قابل توجه دیگر، تاثیر منفی بحران‌های مالی نظیر بحران مالی آسیا، برزیل و روسیه است که در پی هم رخ داده‌اند. وقوع این بحران‌ها موجب اصلاحات عمدهای در بازارهای نوظهور شده است. با اقدامات مهم صورت گرفته در دهه گذشته، درآمیختگی بازارهای نوظهور در ساختار اقتصاد جهانی افزایش یافته است. برخی از بازارهای نوظهور، با سرعت بیشتری در جهت پذیرش ساختارهای پیچیده بازار و استانداردهای نظارتی گام بر می دارند. این امر باعث افزایش اطمینان سرمایهگذار و در نتیجه رشد مستمر و ثبات بیشتر در این بازارها شده است. پیامد آشکار و مشخص این اقدامات، اثر مثبت آن بر نقدشوندگی در بازارهای مذبور است.

 

نسل سوم : آموزش در جایگاه خاص خود تعیین می شود تا شامل کلیه فرایندها و مهارت های کیفیت زندگی کاری و مدیریت سازمان شود.

 

مؤلفه‌ رابطه اتحادیه مدیریت

 

نسل اول : رابطه رسمی رقابت آمیز میان مدیریت و اتحادیه ، زمان زیادی در جهت بنای یک ارتباط غیر رسمی مبتنی بر اعتماد و احترام متقابل صرف می شود.

 

نسل دوم : رابطه اتحادیه و مدیریت آهنگ مشارکت جویانه تری به خود می‌گیرد. هر دو طرف دائما بر حسب نیاز نقش های خود را در قالب مشارکت جو و رقابت طلب تغییر می‌دهند.

 

نسل سوم : رابطه مبتنی بر تشریک مساعی بین اتحادیه و مدیریت وجود دارد یا همچنان که تمایزات موجود بین مدیریت و غیر مدیریت به تدریج کم رنگ می شود، نقش های طرفین مجددا تعریف می شود.

 

مؤلفه‌ محتوای موضوعات

 

نسل اول : موضوعاتی که نسبت به مؤسسه‌ بیرونی است و تمایل به تأکید بر محیطی بودن دارد.

 

نسل دوم : دامنه گسترده ای از موضوعاتی که از محیط فراتر رفته و موضوعات مربوط به کارکنان ، اتحادیه ها، برنامه ریزی، خط مشی ها و موضوعات کاری روزمره را در بر می‌گیرد محدودیت موجود خط مشی های سازمان است.

 

نسل سوم : بین موضوعات کیفیت زندگی کاری و دیگر موضوعات ، تمایزی وجود ندارد. کلیه ایده ها مورد ملاحظه قرار می گیرند. خط مشی های سازمانی، مبنای کیفیت زندگی کاری را تشکیل می‌دهد.

 

تعابیر نوین کیفیت زندگی کاری

 

امروزه عوامل برنامه های کیفیت زندگی کاری در مفاهیم مدیریت کیفیت فراگیر ، توانمند سازی کارکنان و مهندسی دوباره سازمان گنجانده شده است (نجفی ، ۱۳۸۵).

 

مدیریت کیفیت فراگیر

 

این مفهوم به عنوان یکی از مفاهیم بهبود سازمانی محسوب می شود. یکی از صاحب‌نظران بهبود سازمانی ، رابطه بین مدیریت کیفیت فراگیر و بهبود سازمانی را اینگونه تعریف می‌کند : مدیریت کیفیت فراگیر تلاشی است که به دنبال ایجاد و دائمی ساختن جوی در سارسر سازمان است که در آن کارکنان به طور مداوم توانمندی های خود را جهت ارائه محصولاتی که مشتریان ارزش ویژه ای برای آن ها قائلند، بهبود بخشند(نجفی، ۱۳۸۵).

 

ویژگی های زیر از خصوصیات مدیریت کیفیت فراگیر است:

 

– تأکید بر سنجش به وسیله فنون کنترل فرایند آماری و کنترل کیفیت آماری

 

– الگو سازی رقابتی

 

– جستجو مداوم علل منشا نواقص با هدف حذف کلی آن ها

 

– مدیریت مشارکتی و تأکید بر تیم ها و کار تیمی

 

– تأکید عمده بر آموزش مستمر(تمجیدی،۱۳۸۶).

 

توانمند سازی کارکنان

 

مفهوم توانمند سازی کارکنان در طی ده سال گذشته شهرت بسیاری پیدا ‌کرده‌است. دو تن از صاحب نظران دو نظریه کاملا متفاوت از توانمند سازی کارکنان ارائه کرده‌اند. برخی از این افراد، بر این باورند که توانمند سازی به تفویض اختیارات و مسئولیت مربوط می شود و آن را فرایندی از بالا به پایین می دانند که طی آن مدیریت ارشد دور نمای خود را کاملا مشخص نموده و آن را بر عهده کارکنان می‌گذارند. بر اساس این دیدگاه که آن را دیدگاه مکانستیک (ایستا) می‌نامند، تفویض اختیار تصمیم گیری ف از طریق مرز بندی ها و واگذاری مسئولیت به طور دقیق انجام می شود که موجب افزایش کنترل مدیریت می شود.

 

دیدگاه دوم آن را دیدگاه ارگانیک می‌نامند، بر این باور است که توانمند سازی ،رویکردی از پایین به بالا است و بر مفاهیمی نظیر ریسک پذیری آگاهانه، رشد و تغییر، اعتماد و مالکیت، تأکید می‌کند. در این شیوه کارکنان به عنوان کار آفرینان و مالکین مطرح می‌شوند که تصمیمات هوشمندانه اتخاذ می‌کنند(نجفی،۱۳۸۵).

 

توانمند سازی یک رویکرد مدیریتی است که به کارکنان اختیار اساسی داده می شود تا خودشان به اختیار تصمیم بپردازند. به عبارت دیگر توانمند سازی عبارت است از تفویض اختیار به غیر مدیران برای اتخاذ تصمیمات مهم سازمانی که در این صورت اغلب کارکنان به صورت تیمی گروه بندی می‌شوند و سپس برای فعالیت های خود مدیریتی همچون استخدام ،اخراج، آموزش افراد، تعیین اهداف و ارزیابی کیفیت نتایج، مسئولیت کامل به تیم داده می شود.

 

توانمند سازی زمانی اتفاق می افتد که کارکنان به اندازه کافی آموزش دیده باشند، تمامی اطلاعات مربوط به کار فراهم گردیده باشد، ابزار ممکن در دسترس باشند، تمامی اطلاعات مربوط به کار فراهم گردیه باشد، ابزار ممکن در دسترس باشد، افراد کاملا درگیر کار باشند، در تصمیمات مشارکت کنند و برای نتایج مطلوب ، به آن ها پاداش مناسب داده شود (مقیمی،۱۳۸۶).

 

مهندسی مجدد (باز مهندسی )سازمان

 

باز مهندسی سازمان که از نهضت مدیریت کیفیت جامع نشأت گرفته است، در سال های اخیر توجه قابل ملاحظه ای را به خود جلب ‌کرده‌است. کوتاه ترین تعریف مهندسی مجدد سازمان در همه چیز از نو آغاز کردن است. منهدسی مجدد به معنای کنار گذاشتن نظم موجود و بر پا کردن نظامی نوین است . نویسندگان کتاب مهندسی مجدد سازمان تعریفی رسمی از این مفهوم را چنین بیان می‌کنند : باز اندیشی بنیادین و طرحی نو و ریشه ای فرایند ها برای دستیابی به بهبود و پیشرفتی چشم گیر در معیارهای حساس امروزی همچون قیمت ، کیفیت، خدمات و سرعت (همر و چمپی ، ۲۰۰۵ ،به نقل از نجفی،۱۳۸۵).

 

شاخص های کیفیت زندگی کاری

 

با وجد وجه تمایز برداشت ها از کیفیت زندگی کاری ، تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد که برخی از شاخص ها در اغلب جوامع مشترک هستند. از جمله شاخص های مشترک که در اغلب مئارد به آن اشاره می شود ، می توان حقوق و مزایا ، خدمات درمانی و رفاهی، بیمه و بازنشستگی و مواردی از این قبیل را نام برد (کاسیو،۲۰۰۳ ریالبه نقل از تمجیدی،۱۳۸۶).

 

دانشمندان و مراکز علمی برای کیفیت زندگی کاری شاخص های متفاوتی را ذکر کرده‌اند که عبارتند از :

 

والتون شاخص های کیفیت زندگی کاری را پرداخت منصفانه و کافی ، شرایط کاری ایمن و بهداشتی ، توسعه قابلیت های انسانی ، رشد و امنیت مداوم ، اهمیت در جامعه ، قانونمندی کار، تناسب اجتماعی کار، با معنی بودن و چالشی بودن کار می‌داند (میر سپاسی،۱۳۸۷).

 

کاسیو شاخص های کیفیت زندگی کاری را حقوق و مزابا، امکانات رفاهی ، بهداشت و ایمنی، مشارکت در تصمیم گیری، دموکراسی ، تنوع و غنی بودن مشاغل، بازخورد از نتایج می‌داند (کاسیو،۲۰۰۱).

 

انجمن مدیریت آمریکا شاخص های کیفیت زندگی کاری را حقوق و دستمزد به ویژه مزایای خدمات درمانی، امنیت شغلی، داشتن شانسی انتخاب شغل دیگر در سازمان، نداشتن تنش های کاری، شرکت در تصمیماتی که در سرنوشت افراد مهم است ، دموکراسی در محل کار، سهیم بودن در سود، وجود نظام بیمه و بازنشستگی، وجود امکانات و خدمات رفاهی، چهار روز کاری در هفته می‌داند(گریفین،۲۰۰۰).

 

موتون شاخص های کیفیت زندگی کاری را حقوق و مزایا ، جدول زمان کاری، ماهیت شغل، جنبه‌های فیزیکی شغل، جنبه‌های نهادی شده داخلی و خارجی شغل ، عوامل سیاسی ،اجتماعی و اقتصادی می‌داند (داوودی،۱۳۸۷).

 

تاتل شاخص های کیفیت زندگی کاری را امنیت و ایمنی ، مساوات و منصفانه بودن حقوق و مزایا ، وجود فرصت پرورش مهارت ها و یادگیری مستمر ، دموکراسی یا مشارکت در تصمیم گیری می‌داند(میر سپاسی،۱۳۸۷).